HOT ! 特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z208 特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z208

特売 篆刻作品【真善美】秦细鐵線篆 朱文印 手作り印 遊印 Z208。特売 篆刻作品【福】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂Z264。篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D103。※篆刻作品【箱なし】【普通郵便で発送します】※篆刻作品 秦细鐵線篆 朱文印※印文：【真善美】 ※印材：新疆伊犁冻石※サイズ：12mm×12mm×50mm ※備考：【真善美】真善美は人間の理想的な追求です。ある言葉によれば、縁を結ぶことが縁を結び、高みを目指すことが根本。真は知識と理性を象徴し、善は道徳を代表し、美はより高い次元です。美は内面の美です。至真至善至美は、完璧さを指します。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。鐵線篆文– 博悦堂。人間は真、善、美を追求し、それは味わい、悟り、幸福な人生を追求することです。Ｗ９５０　掛軸　大徳寺　森洞雲　『雲無心出岫』　共箱　肉筆　『真作』　一行書。Ｇ４０４　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松鶴千年契』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。真、善、美の調和と統一は、人々が憧れる理想的な境地です。Ｅ２７９　掛軸　大徳寺　松長剛山　『金屑雖貴入眼翳』　共箱　『真作』　一行書。Ｎ９５　掛軸　大徳寺　柳生紹尚　『福聚海無量』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。人は真と善を持って初めて美と呼ばれます。269 菊池翠峰　六瓢　共箱　掛け軸 純国産　季節画 桐箱付。Ｇ７６３　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『鶴宿千年樹』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。真と善を実現すると、自然に美しくなります。篆刻遊印「玄黙」げんもく。Ｎ８０８　掛軸　大徳寺　西垣大道　『桃李一蹊春』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。篆刻遊印 ・引首印「長楽」ちょうらく。Ｇ２２４　掛軸　大徳寺　摩尼宗深　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。篆刻遊印・引首印「知十」ちじゅう。【真作】岡島友仙/一行書/風流也風流/掛軸/名家伝来/AD-150。こちらのお品は一点物でございます。掛け軸　茶人の書、画賛　合わせ箱　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。Ｇ９０５　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。【茶道具】菊池華秋筆 月に湖畔図　待合掛け　日本画　茶掛　B562。Ｎ２６９　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『閑坐聴松風』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。中国　筆　書道　　8本セット　新品未使用品。【真作】内海拝雪/寿山萬歳書/二行書/掛軸/名家伝来/AC-457。現在、陝西驪山印社のメンバー。Ｎ９２７　掛軸　大徳寺　矢野海渕　『紅葉満山川』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。大徳寺/紫野/長谷川寛州/一行書/古松千年寿/禅語/掛軸/名家伝来/AC-778。